المهموز : فعل : * ( فتىء ) : ما فتئت أذكره وما أفتأت أذكره « 1 » ، أي ما زلت . وأنشد أبو عثمان : 4217 - فما فتئت خيل تثوب وتدّعى « 2 » وفي القرآن العظيم « 3 » : « تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ » . المعتل بالواو والياء في عين الفعل : * ( فاح ) : فاحت الريح « 5 » الطيبة فوحا ، وفيحا ، وأفاحت : انتشرت . قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : وفوحانا ، وفيحانا ، قال : ولا يقال في الخبيثة . ( رجع ) * ( فاخ ) : وفاخ صوت الحدث فوخا وفيخا ، وأفاخ ، وفاخ الرجل ، وأفاخ : مثله . وأنشد أبو عثمان : 4218 - أفاخوا من رماح الخطّ لمّا * رأوها فقد شرعناها نهالا « 6 » وفي الحديث : « كلّ بائلة تفيخ » « 7 » * ( فاق ) : [ قال أبو عثمان ] : « 8 » وفاقت الناقة فواقا ، وفيقة ، وأفاقت : نفّسها أهلها عند الحلب ، وذلك فيما بين الحلبتين ؛ ليجتمع لبنها ، والاسم الفيقة . ( رجع )

--> ( 1 ) أ : « وما فتأت أذكره » وما أثبت عن ب ، ق ، وعبارة ع : ما فنئت أذكره ، وما فنأت أذكره : وما أفنأت أذكره : أي ما زلت « وما فنئت وما فتأت : لغتان » . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب ، وجاء في الأصمعيات 144 بيت ليزيد بن الصعق روايته بتمامه : بنى أسد ما تأمرون بأمركم * إذا لحقت خيل نثوب وتدعى ( 3 ) « العظيم » : ساقطة من ب . ( 4 ) الآية 85 / يوسف . ( 5 ) أ : « فاح الريح » وفي ب « فاحت الريحة » وأثبت ما جاء في ق ، ع . ( 6 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 / 589 ، واللسان / فاخ غير منسوب وفيهما : « لما رأونا » ، ولم أقف على قائله . ( 7 ) النهاية 4 / 477 . ( 8 ) « قال أبو عثمان » : تكملة من ب .